在战场上,过于感情用事往往会导致仁慈,而乱世之中的仁慈则会让自己陷入万劫不复的境地,从这一点出发,关羽华容道放走曹操就显得不能理解了。
华容道义释曹操:关羽到底为何会放走曹操?关羽华容道放走曹操,据野史记载一说是曹操有恩于关羽,另一说是诸葛亮故意设计。不管哪个传说,都演义中事,非历史事实。《三国志·武帝纪》裴松之注引《山阳公载记》说:曹操战船被烧,率军从华容道步行而归。华容道上一片泥泞,根本无法通行,加之那天又刮大风,行走更加艰难。于是曹操下令,命羸弱之兵割草垫路,大军才得以通过,而羸兵被人马践踏,深陷泥中,死亡无数。眼看大军就要全部通过华容道,曹操不由哈哈大笑。
诸将本已狼狈不堪,见曹操大笑,十分不解,问曹操为何发笑。曹操说道:“刘备的才智与我不相上下,但他的计谋总要晚我一步;假使他早派快马至华容道放火,我等必全军覆没了。”曹操话音刚落,接探马报刘备追兵在后面开始顺风点火。但曹操大军已通过华容道,奔江陵而去。!
所以刘备追兵到的时候曹操大军已经跑了,根本没有华容道义释曹操这件事情。
那么三国演义里面里的华容道情节,当时正值赤壁鏖战之后,曹操丢盔弃甲,大败而逃。诸葛亮命关羽在华容道拦截曹操,并立下了军令状。曹操果然从此处败逃,关羽放过曹操,成就了自己义气深重的美名。
这就是三国演义的故事,原文的用意有三点:
其一,突出关羽的义气。与关羽在灞桥挑袍形成对照。关羽当日说:蒙丞相赐袍,异日更得相会。今日相聚,关羽看到曹操的狼狈相,心中着实不忍。其二,突出诸葛亮的智谋,果然是神机妙算。料定曹操不敢走大路,只能走小路,曹操果然就范。以曹操的老奸巨猾,尚且不是诸葛亮的敌手i,可想而知诸葛亮该是什么样的人物。其三,突出了曹操的奸诈。曹操本身就是为了自己的利益可以出卖任何事情的人物,此时当然要把昔日对关羽的深情厚谊再度表演出来。曹操说:五关斩将之时,还能记否?大丈夫以信义为重。将军深明《春秋》,岂不知庾公之斯追子濯孺子之事乎?曹操的话语很明显,期望关公做个义气的人放自己一马。
不过,华容道情节也有明显的弊端。
其一,过于神化诸葛亮。鲁迅先生说:状诸葛伪似妖。诸葛亮就是因为能夜观天象,觉察关羽不忍心杀害曹操,让人感到诸葛亮做人的不真诚,什么事自己都先考虑好了,这样的人在哪个单位都不受领导防着你,怕你夺权;一般人防着你,怕你加害使绊子。
其二,无法对关羽自圆其说。关羽是个义气深重人,同时更是蜀汉的大将,为了当时的一己之私,竟然私自放炮对方的最高统帅,心里还有没有自己的责任意识。这如果在现实生活中的战场上,岂不是里通外国的典型。
其三,对于诸葛亮的认识。诸葛亮是一个执法如山的人物,后来对于马谡的失街亭,就是依法从事,而今日关羽是立了军令状的,却并没有处罚,这是明显的因私废公,这样的法律如同儿戏,岂能成就大业。
其四,让关羽信服诸葛亮。就是因为关羽对诸葛亮早年颇有成见,虚构出了这样美丽动人的神话,不过如此一来,尽管关羽信服了,刘备的心里作何打算,你这个小年轻的,竟然拿我弟兄开涮。内心里对诸葛亮其实并不满意。孔明欲斩云长,玄德曰:“昔吾三人结义时,誓同生死。今云长虽犯法,不忍违却前盟。望权记过,容将功赎罪。”孔明方才饶了。如此行事,怎能服众。
总之,尽管小说为我们演绎了多姿多彩的历史画卷,塑造了许多鲜活的人物,可是仍然感觉到里面的人物唯有瑕疵,所以如果更好地去品读历史人物,不妨去接近正史。
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